促进农村经济发展，增加农民收入之我见
——学习“三个代表”重要思想的体会
江泽民总书记“三个代表”的重要思想，是对我们党近80年历史经验的新总结，是对党的性质、宗旨和历史任务的新概括，
是对马克思主义建党学说的新发展，是对新世纪党的建设的新要求，是立党之本、执政之基、力量之源。作为农村信用社的一员，如何在自己的工作岗位上努力工作，认真学习领会和深入贯彻执行“三个代表”重要思想，进一步巩固农村信用社的金融主力军地位，对新时期农村经济的发展，农民收入的增加具有重要的作用。
一、深化改革，加强管理，努力搞好农村信用社自身的建设，是促进农村经济发展，增加农民收入的前提条件。
要利人须先固己。农村信用社只有加强自身建设，壮大自己的实力，才有资格谈为农村经济服务，否则一切说法都将是纸上谈兵，毫无意义。
首先，要不断提高员工的素质，培养一支思想先进、业务过硬、技能精良、纪律严明、作风扎实、善打硬仗的信合队伍，为农村经济发展打好扎实的人才基础。
其次，要不断强化业务经营，开源节流，增收节支，增强自身的综合实力，为更好地服务农业、农村和农民夯实物质基础。
其三，要不断加大宣传力度，努力做好业务宣传，展开积极的心理攻势，全面改变并不断提高农村信用社在广大农村的良好社会形象，为扎实推动农村经济发展打下坚实的思想基础。
最后，要着力加强我市农村信用社的管理体制改革，为促进农村经济腾飞打下厚实的工作基础。深化农村信用社的管理体制改革，建立新型的农村信用社管理体制，是一项关系农业和农村经济发展的全局性事业，直接关系到我市农村和农村经济发展目标的实现。当前，农村信用社具有其他任何金融机构都无法替代的重要性，特别是在农村合作基金会被撤销后，农村信用社已成为农村金融的主力军，在支持农村经济发展中担当着重要的角色。
二、强化“以农为本，为农服务”的宗旨，适当增加农业信贷资金投入，促进农村经济发展，增加农民收入。
我市农村信用社应进一步强化“以农为本，为农服务”的办社宗旨，根据我市农业和农村经济发展的需要，要适当地增加农业信贷资金的投放力度，积极支持高效农业、特色农业、环保农业、旅游农业等的发展，促进我市农村经济腾飞，增加农民收入。同时，我市各农村信用社应在确保农业贷款需求的基础上，调整和优化信贷资金投向，进一步加大对个体和私营经济的信贷支持，主动为农村个体工商户和私营企业搞好金融服务，重点支持那些项目好、产品有市场、效益有保障的私营企业，推动农村经济结构的调整，促进农村经济的全面发展，增加农民收入。
三、在服务形式上坚持从实际出发，实行分类指导，区别对待。
我市农村信用社以支持农户发展生产、增加农民收入己任，但由于各地经济发展不平衡，沿海与山区的区别极大，所以对我市农村信用社的服务要求也会存在各种各样的差异，因此在具体支农服务形式上，必须实行分类指导，区别对待。对待山区农村，应注重支持农业生产基础设施建设和山、水、林、果的培育发展；支持精品农业、农副产品加工业，重在上门服务，主动为农民群众解决各种各样的实际问题；而对待沿海农村地区，则注重支持海洋生态环境保护建设，种养殖业的适度发展，重在科技与信息传播服务。总之，要充分发挥我市农村信用社网点多、人员众、信息灵的特点，实行优质高效的服务。
四、在依法合规、稳健经营的基础上，适当放宽贷款条件和限额，增加信贷支农品种，以方便农民贷款，切实解决农民贷款难的问题，为推动我市农村经济发展，增加农民收入提供更好的服务。
信贷资产质量是农村信用社的生命线，事关农村信用社的兴衰存亡。在金融同业竞争日趋激烈的形势下，农村信用社必须加强信贷管理，使之合法合规、稳健地经营，使之良性循环。同样，我市农村信用社要在此基础之上，首先要全面推行农户小额信用贷款，为我市农村各产业提供必要的资金支持。其次要积极推行农户联保贷款。通过推行农户联保的担保方式，发动农户自愿组成联保小组，签订联保协议，共同履行担保责任，切实解决农户担保难的难题。其三，在全面推行农户小额信用贷款和农户联保贷款的基础上，根据当前我市农村市场的新情况，引导和鼓励各农村信用社结合自身实际，切实开展金融创新活动，不断推出新的贷款品种，积极开办广大农民需要的诸如住房、教育、大额消费品等消费贷款，促进农村市场启动，推动我市农村经济全面发展，切实提高农民收入。
总之，作为农村信用社的一员，在全力做好本职工作的同时，应认真地加强业务知识学习和科学文化知识学习，全面提高自身业务素质和综合素质，同时，以江泽民同志“三个代表”重要思想为指导，全面地提高为广大农民服务的水平，为全面推动我市农村经济发展，增加农民收入多做点实事。
落实“三个代表”思想 强化职业道德教育
随着联社“三个代表”重要思想学习教育活动的进一步深入，江总书记提出的中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益日益深入人心，我真正认识到“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
深入开展“三个代表”重要思想学习教育活动，充分发挥农村信用社金融纽带作用，全体干部职工统一思想，明确目标，增强责任感和紧迫感。全市农村信用社开展以爱岗敬业、遵纪守法为主题的职业道德教育活动，把思想进一步统一到“三个代表”的要求上来，把力量进一步凝聚到发展农村生产力上来。现阶段，我国经济进入发展的新阶段，“三农”问题仍是现代化建设的重大问题，农村信用社肩负着促进农业结构调整、发展农村经济、增加农民收入的重要任务。要使农村信用社成为联系农民最好的金融纽带，成为新形势下农村金融的主力军，加强员工职业道德教育，树立良好的企业形象，培养职工树立敬业爱岗、遵纪守法的职业行为规范非常迫切和重要。我们必须认清形势，高度重视，坚定信心，在深化农村信用社管理体制改革的同时，真抓实干，促进自身业务的全面发展。
第一，提高职业道德，增强服务意识。“三农”是信用社生存之本、发展之源，我们只有真正地为“三农”服务，取得农民的信任和支持，才能牢固占据农村金融市场，更好地求得生存和发展。通过开展职业道德教育，坚定为“三农”服务的信念，我们要不断拓展服务领域，增加服务种类，改善服务水平，发扬农信社走村串户、背包下乡的优良传统，积极推广农户小额信用贷款和农户联保贷款，改进农户贷款的管理方式，切切实实为农民提供全方位、多层次服务。
第二，规范职业行为，增强法制意识。我们必须认真学习经济金融法律、法规，健全规章制度，严格要求，加强监督，自觉抵制不正之风，杜绝违法违规行为，切实做到公正廉洁、规范文明，做一名称职的信合员工。
第三，搞好窗口服务，为民多办实事。信用社服务水平的高低，直接关系到农民的切身利益。我们必须加强精神文明建设，努力解决与农民群众关系密切的问题，为农民群众多办好事、多办实事，把实事办好、把好事办实。建立完善服务承诺制、限时办结制、首问责任制、失职追究制和末位淘汰制，把工作置于群众监督之下，急农民之所虑，想农民之所需，努力为农民群众排忧解难。
第四，增强学习意识，提高自身素质。我们要把江总书记“三个代表”重要论述作为指导方针，充分发挥党组织的战斗堡垒作用和党支部的核心作用，在党员中开展“爱岗敬业，奉献信合”活动，提高我们的政治素质和业务水平。
总之，深入持久、扎实细致地搞好职业道德教育，提高政治思想素质，推进农村信用社的发展以至带动农村经济的协调发展，充分发挥农村信用社支农主力军的作用具有重要和现实的意义。
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2003年7月10日上午，浙江省委书记习近平在省委十一届四次全体（扩大）会议上的讲话，以其特有的思想内涵、文化底蕴、人格魅力，深深吸引了与会同志——
理论学习“三境界”
著名学者王国维论述治学有三种境界：一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；三是“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。我看，领导干部抓理论学习也要有这三种境界：首先，理论学习上要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，理论学习上要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，理论学习贵在独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻它千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。
要始终做到“两个务必”
大家要始终做到“两个务必”，保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，切实做到自豪而不自满，昂扬而不张扬，务实而不浮躁。谦虚是一种传统美德，是人的一种胸襟，是接受新事物、求得新发展的精神状态。谨慎是一条重要的为政之道。古人云，当官之法唯有三事：“曰清、曰慎、曰勤”。对于共产党人来说，谨慎是一种责任心，用权时要如临如履，小心翼翼；是一种作风，要多做少说，敏于事而慎于言；是一种能力，要见微知著，防患未然；也是一种品格，要慎权慎独，自警自励。保持谨慎，决不是因循守旧，谨小慎微，而是始终保持清醒头脑，谨言细致，慎终如始。保持艰苦奋斗的作风，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，牢记群众利益无小事。当前，特别要把困难群众的生产生活问题放在心上，带着深厚的感情帮助解决企业下岗职工、农村贫困人口、城市贫困居民和外来务工人员等的实际问题，千方百计为他们排忧解难，切实把党和政府的各项政策措施落到实处。
“现在的很多神就是过去的人”
胡锦涛同志在“七一”重要讲话中引用了一句古语：“乐民之乐，民亦乐其乐；忧民之忧，民亦忧其忧。”意思就是讲，只要你心里想着老百姓，真心诚意为人民群众做好事，老百姓就惦记着你，信任、支持和拥护你。上个世纪60年代，毛泽东主席南下视察浙江，途至金华时，问当地的领导干部，金华什么最有名？大家众说纷纭。主席说，金华的永康出过一个名人，叫胡则，他为官一任，造福一方，为人们所爱戴。后人为他建了胡公祠，至今香火不断。
现在的很多神，就是过去的人。人们之所以把过去的人当作神来供奉，敬仰他、怀念他，因为他生前为当地老百姓做了很多实事和好事。比如，在福建人们普遍相信妈祖，妈祖原来也是凡人。海上妈祖林穆娘从事海上救护；陆上妈祖陈靖姑是一个接生婆。今天人们之所以信奉她们，视为神明，也就是因为她们生前曾经为大家做了很多善事。福建平和县的祖师公生前是一位中医，救死扶伤，积德行善，死后大家都供奉他。还有带领福建东山人民改造自然和社会，变昔日的荒山秃岭为现在的“国家级生态示范县”和“全省环境最佳县”的谷文昌，现在当地老百姓仍然怀念他，甚至祭祀时也是“先祭谷公、后祭祖宗”。人民群众是共产党的“本”、“基”、“源”，党必须相信和依靠群众，始终保持与人民群众的血肉联系。在我们这个队伍中，有许多为人民鞠躬尽瘁的先进模范人物。如“党的好儿子”雷锋；尽心竭力带领兰考人民整治沙丘的“党的好干部”焦裕禄；两次进藏，支援边疆建设，带领人民脱贫致富的新时期干部的楷模孔繁森；还有最近在学习的“做官先为民、万事民为先”的当代好干部郑培民，等等。他们的精神集中到一点，就是立党为公、执政为民，就是一心想着人民、一切为了人民、一生服务人民。所以人民群众也始终没有忘记他
不要引导领导干部当“满票干部”，
选拔干部时要注意两个问题：一要正确处理德与才的关系。才为德之基，德为才之帅。现在选干部，容易忽视的往往是德。因此在把握德与才的关系时，特别要注重德，把德放在首位。同时，德与才也不是抽象的，由于工作战线、事业领域的不同，德与才也都应结合实际加以具体化。二要正确对待民主测评。强调群众公认当然很重要，如果大多数群众反对，一般来说这个干部是有问题的。但讲群众公认决不是单纯以票取人。干工作的干部往往会丢点票。不能形成“唯票”的导向，不要引导领导干部当“满票干部”，否则就会引导干部当“老好人”，不敢得罪人，甚至拉票、贿选。所以党委把好用人关就是要把握大节、抓住主流、注重品德，让默默无闻、埋头苦干、不求功名、不事张扬、德才兼备的人及时被发现、被承认，让真正坚持立党为公、执政为民，敢负责、能干事的人被提拔、被任用。积极推行领导职务任期制和地方党委全委会任用重要干部无记名投票表决制，加大调整不称职领导干部工作力度，探索规范党政领导干部辞职程序和离职或退（离）休后从业行为的有关制度规定。
学习和树立五种崇高的情感
胡锦涛总书记要求我们做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。情为民所系是基础，不能做到情为民所系，手中的权就难以真正为民所用，也就难以真正做到利为民谋。做到情为民所系，就要以党的先进人物为榜样，培养和增强对人民群众的深厚感情，学习和树立五种崇高的情感：一要学习邓小平同志的情怀感。小平同志讲，“我是中国人民的儿子，我深深爱着我的祖国和人民”。正是有这样一种情怀，小平同志才能够在三落三起、波澜壮阔的生涯中，坚持不懈地为党和人民的事业而奋斗。二要学习雷锋同志的幸福感。雷锋同志虽然只活了22年，但他对人生却有很深刻的理解，他说：“什么是幸福？为人民服务是最大的幸福。”要真正体会到这句话的内涵、领会其精神实质，需要有相当高的修养。三要学习孔繁森同志的境界感。孔繁森有一句名言：“爱的最高境界就是爱人民”。四要学习郑培民同志的责任感。郑培民同志身居领导岗位，心系人民群众，始终把“做官先为民，万事民为先”作为自己的行为准则。五要学习钱学森同志的光荣感。1991年秋天，党中央、国务院授予钱学森“国家杰出贡献科学家”荣誉称号，他在即席讲话时说自己并不激动，原因是已经有过三次激动。第一次是1955年回国前夕，他的老师、世界著名空气动力学家
‘打了我的旗号坚决不办”
最近我告诉省委办公厅，抓紧搞一个严管领导干部家属和身边工作人员的规定，以切实加强领导干部廉洁自律工作。我家里有一个传统，我父亲从来未给亲属办过事，亲妹妹至今仍在家务农。在这里，我也郑重地向同志们表个态，在党风廉政方面，我一定以身作则，不仅要管好自己，而且要管好自己的亲属和身边的工作人员。今后，无论什么人打着我的旗号办捞取个人好处的事，大家都要坚决抵制，决不能让招摇撞骗、别有用心者得逞图谋。无论谁，只要是打了我的旗号的，坚决不办。诚恳地希望大家对我进行监督。
艰苦奋斗与“三个代表”
十六大报告指出：“巩固和提高目前达到的小康水平，还需要进行长时期的艰苦奋斗。”胡锦涛总书记到西柏坡学习考察时又要求全党要牢记“两个务必”，坚持艰苦奋斗。重温这一告诫，对广大党员干部培育艰苦奋斗的作风，永葆政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性，为全面建设小康社会作贡献，具有重要而深远的意义。
自觉培育艰苦奋斗的作风，必须把“三个代表”重要思想转化为坚定的政治信仰。历史和现实表明，党以艰苦奋斗而兴，国以艰苦奋斗而强，军以艰苦奋斗而胜。艰苦奋斗折射的是一种奋发向上的人生态度，是一种愈挫愈奋的工作热忱，一种锐意进取的精神状态，它体现了在形势大好、不断胜利之时一种难得的冷静和清醒，体现了由古今中外治乱兴衰的历史而凝成的经验和教训。保持艰苦奋斗的政治本色，最根本的就是要高举“三个代表”重要思想伟大旗帜，坚信只有着眼于最广大人民的根本利益，与人民同心同德，同甘共苦，我们才能战胜一切困难；坚信只有始终坚持和发扬艰苦奋斗精神，在环境艰苦、物质匮乏的条件下愈挫愈奋、坚韧不拔，在生活富裕、条件优越时能乘势而上、奋发拼搏，我们才会取得更大的成就。世界上唯心主义、形而上学不需要艰苦奋斗，因为它可以不顾客观实际，瞎说一通而毫不负责。我们共产党人是辩证唯物主义者，要求用实践和事实来说话，要求主观符合客观，思想符合实际。当前，保持艰苦奋斗的政治本色，要求我们既要看到已经取得的巨大成就，更要清醒地看到客观存在的严峻挑战，时时处处保持清醒头脑，胜不骄、败不躁，坚持与时俱进，增强忧患意识，居安思危，迎难而上
自觉培育艰苦奋斗的作风，必须把“三个代表”重要思想转化为世界观、方法论。艰苦奋斗本身就闪烁着马克思主义世界观、方法论的光芒，必须真信、真学、真下功夫实践。构筑艰苦奋斗的思想防线，就是在实践中自觉把“三个代表”重要思想转化为世界观、方法论。要清醒地看到，党的十六大确立了全面建设小康社会的奋斗目标，在我们这个人口多、底子薄，经济文化相对落后的大国，面对机遇与挑战并存的新环境，党率领人民实现从总体小康到全面小康的历史跨越，使命神圣，任务艰巨，道路曲折而漫长，需要谦虚谨慎、不骄不躁，坚持艰苦奋斗。党十三年来的经验证明，只有牢记“两个务必”，才能不断加强和改进党的思想作风、工作作风、生活作风，才能正确地认识面对的困难和挫折，自觉用“三个代表”重要思想的立场、观点、方法认识问题、分析问题、解决问题，用战略头脑、战略眼光、战略思维去想全局、抓工作。要加强世界观的改造，加强党性修养锻炼，真正树立唯物主义和历史唯物主义的世界观，树立用发展中的马克思主义观点、立场和方法来观察思考问题，才能与时代同行，进一步转变观念，努力开拓工作新局面。
自觉培育艰苦奋斗的作风，必须把“三个代表”重要思想转化为人生观、价值观。马克思主义价值观认为，人的贡献最根本、最主要的是对社会的贡献。但是，有什么样的人生观就有什么样的价值观。“神于内而形于外”，一个人的人生追求和对社会贡献的大小，体现于有无正确地人生观、价值观。时下，有的单位或党员干部盲目攀比，急于发财；有的认为吃点喝点是生活小节，拿点贪点是区区小事，沉溺于名利之中，甚至走上违法之路。沈阳市原市长慕绥新生活上追求享乐，身上穿的衬衫、领带、西服……全是世界名牌，最终腐化堕落被推上了审判席。因此，一定要在认识和改造客观世界的同时加强主观世界的改造，就是要持之以恒、契而不舍的精神弘扬艰苦奋斗，自觉把“三个代表”重要思想转化为人生观、价值观。实践表明，党员干部要担起全面建设小康社会的重任，就必须到改革和建设的第一线经风雨、见世面，接受考验和磨练，在为党和人民事业的奋斗中树立正确的世界观、人生观和价值观，明白劳动创造世界的哲理，明白人生的价值在于奉献不在索取，从而使艰苦奋斗的精神和作风真正在头脑中扎根，在行动上自觉体现。要体现在艰苦的思想作风上，坚持深入一线调查研究，急民之所急，办民之所盼。
创新：时不我待的紧迫课题
创新，一直是我们党十分重视的问题。进入新世纪，我们党更把创新放在突出位置，反复加以强调。江泽民同志一再指出，我们必须适应实践和时代的发展，用新的思想观念、新的思维方式和新的行为方式，不断推进理论创新、制度创新、科技创新。5月31日，在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的重要讲话中，他又指出：“坚持解放思想、实事求是的思想路线，弘扬与时俱进的精神，是党在长期执政条件下保持先进性和创造力的决定性因素。”这为我们领会创新的重大意义和深刻内涵进一步指明了方向。
创新是中国革命和建设取得胜利的法宝
中国革命本身，就是凝聚起中国人民的力量进行新的创造的伟大变革。中国共产党是在一个半殖民地、半封建的落后的东方大国建立起来的马克思主义政党。从诞生之日起，我们党就面临着与一般意义上的马克思主义政党不尽相同的环境条件和历史任务。创新任务之艰巨、之重要、之迫切可想而知，唯有不懈创造，才能取得中国革命的成功。在经历了革命先驱们的曲折探索之后，我们党终于走上了一条把马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合的“中国式”的革命道路。从反帝反封建任务的提出到国共合作、北伐战争、建立工农武装、创建革命根据地、农村包围城市，从二万五千里长征到建立抗日民族统一战线、八年抗战、“三大战役”，我们党在一个又一个的伟大创造中取得了中国革命的胜利，建立起人民当家作主的新中国，并走上了社会主义道路。也正是在这个过程中，我们党实现了马克思主义在中国的第一次飞跃，产生了毛泽东思想。
在新中国成立后的较长一个时期里，我们党既经历了新中国经济社会全面快速发展的辉煌时期，也有过像“文化大革命”这样全局性、长时间的严重失误。其中一个重要的经验教训，就是能否在正确认识国情的基础上创造性地运用马克思主义，进行社会主义建设。十一届三中全会以后，我们党又是在不断推进思想解放和全面创新中进行改革开放伟大进程的。推行联产承包、发展乡镇企业，创办经济特区、开放沿海城市，完善所有制结构、建立现代企业制度，促进体制转变、发展社会主义市场经济，这一步步惊人的新创造，使我们开辟出了走向富强、民主、文明的有中国特色社会主义的光辉道路。也正是在这样的“第二次革命”中，我们党实现了马克思主义在中国的第二次飞跃，产生了邓小平理论。
进入20世纪90年代，我们党继续不断推进思想解放和全面创新，把建设有中国特色社会主义事业推进到新的阶段。世纪之交，我们党深刻总结世界社会主义的经验教训，总结党领导全国人民建设有中国特色社会主义的基本经验，在不断深化对社会主义建设规律、共产党执政规律和人类社会发展规律的认识基础上，又创造性地形成了“三个代表”重要思想。
伟大的创新精神贯穿于中国革命、建设和改革的全过程，也给富有创新精神的中国共产党以无穷的动力。
创新是我们党和国家面临的紧迫任务
进入新的世纪，我们正处在国际国内形势深刻而复杂的变化之中，面临着许多前所未有的重大课题。如何在世界多极化、经济全球化、科技信息化和综合国力竞争日益激烈的情况下，把握时代进步潮流，不断调整和完善发展战略和策略，抓住机遇，应对挑战，加快发展步伐，赢得优势和主动地位；如何以完善社会主义市场经济体制为目标，继续推进改革，从根本上消除束缚生产力发展的体制性障碍，为经济发展注入新的活力；如何在坚持四项基本原则的前提下，继续积极稳妥地推进政治体制改革，发展有中国特色社会主义民主政治，巩固民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面；如何加强社会主义精神文明建设，大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，不断丰富人们的精神世界，不断增强人们的精神力量；如何在新的历史条件下，以改革的精神加强和改进党的建设，提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力等重大课题，都需要作出理论和实践上的回答。
这些关系党和国家事业全局的重大课题，老祖宗没有说过，前人没有做过，没有现成经验可循，但又很现实地摆在了全党全社会面前。我们只有以创新的精神、创新的办法，抓紧解决这些重大课题，才能把建设有中国特色社会主义的伟大事业推向前进。邓小平同志说过，“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。”形势逼人，不进则退。大的创新带来大的发展，因循守旧就会止步不前。只有从这样的高度去领会江泽民同志反复强调大力创新以及提出“三个代表”重要思想的重大意义，才能理解得更加深刻、更加透彻。
创新是一项社会系统工程
创新涉及人们的思想、观念和行为等各个方面，涉及经济、政治和文化等各个领域，是一项“牵一发而动全身”的社会系统工程。江泽民同志强调推进理论创新、制度创新和科技创新，是在总揽大势和科学分析的基础上，为发展伟大事业而提出的三个最为重要方面的创新。理论创新、制度创新和科技创新是紧密相关、有机联系的一个整体。理论创新是前提，是基础，是先导，思想观念的更新必然带来人们积极性、创造性的极大发挥；制度创新是关键，是根本，是保障，制度上每一次重大的完善必然带来党和国家整体面貌的重大变化；科技创新是重点，特别是当今科学技术在经济社会中的作用越来越突出的情况下，加快科技进步对于发展生产力、增强综合国力和提高人民生活水平更具有决定性的意义。
在新的形势下，推进理论创新，就要使党的理论在继承的基础上不断总结新的实践经验、吸取新的思想而向前发展。最重要的是坚持马克思主义的基本原理，并善于根据客观情况的变化，不断丰富和发展马克思主义理论，使之更好地指导我们的各项工作。推进制度创新，就要适应发展社会主义市场经济和全面建设有中国特色社会主义的要求，不断调整生产关系和上层建筑中不适应社会生产力发展的方面，健全和完善党和国家的各项领导体制和领导制度。推进科技创新，就要瞄准世界科技发展的前沿，抓住那些对我国经济社会发展具有战略性和关键性作用的重大课题，抓紧攻关，多出成果，使科学技术成为我国快速发展的强大推动力量。
创新需要无畏勇气和科学态度的有机结合
创新，就要立新论、讲新话、办新事，就会涉及对一些既有观点的修改和完善，会改掉甚至否定一些人们已经习以为常的东西。特别是在对新事物取得广泛的共识之前，创新者很可能要经历“曲高和寡”或“孤立无援”的时期，需要承受别人的误解和各种压力。因此，创新首先需要有对党和人民的事业不懈追求的高尚情怀，有勇于牺牲自我的勇气。同时，创新又不是莽撞行事、随心所欲，而必须树立科学的态度，掌握科学的立场、观点和方法，用科学的立场、观点和方法去指导创新实践，确保创新的正确方向，提高观察问题、分析问题、解决问题的能力。要善于学习借鉴，夯实知识基础，掌握最新成果，使创新建立在较高的起点和扎实的基础之上。创新的目的在于推动社会实践，而又必须接受实践的检验。坚持从实践中来到实践中去，边创新、边实践、边总结、边提高，就能不断扩大创新的成果，就能不断显示创新对社会的巨大推动作用。
创新是一个永无止境的过程，也是全党全社会的共同责任。人们都来关注、支持和推进创新，我们的党和国家就会永葆生机活力，永远兴旺发达。
做实践“三个代表”的表率
党的十六大把“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道，作为党的长期的指导思想写进党章，它昭告世人，在新世纪中国共产党举的是什么旗，走的是什么路，实现的是什么目标。作为党员干部，怎样才能按照十六大的要求，学习好、贯彻好和实践好“三个代表”重要思想？我认为目前至少要在如下几方面下功夫。
一、党员干部学习好“三个代表”重要思想，必须正确理解“三个代表”之间的相互关系
“三个代表”重要思想，不是几个观点的简单组合，它们当中的各个“代表”，都不是可以离开其它两方面而单独存在的。它们之间存在着相互影响和相互作用的辩证关系，是一个相互联系，相互促进，不可分割的统一的整体。
1、代表中国先进生产力的发展要求，是代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益的基本前提和基础条件。马克思主义的唯物史观认为，发展社会生产力是历史观的核心，生产力是推动人类社会发展的最终力量。生产力是社会结构中最积极、最活跃、最革命的因素，生产力的发展推动着生产关系、经济基础的变化，进而导致上层建筑的变革，从而实现社会进步。社会生产力是发展先进文化的物质基础，没有先进生产力的发展，就没有相应的先进的文化。社会生产力是代表最广大人民群众利益的根本保证，没有先进的社会生产力，人民的物质文化就不能得到满足，人民的利益就不能实现。因此，“三个代表”中，首要的是做中国先进生产力发展要求的代表，这是代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益的前提和基础。我们党只有始终代表中国先进生产力的发展要求，遵循生产力的发展规律，坚定不移地以经济建设为中心，才能促进中国特色社会主义先进文化的不断繁荣，促进国家经济实力的不断增强，才能实现代表中国先进文化的前进方向和代表中国最广大人民的根本利益。
2、代表中国先进文化的前进方向，是代表中国先进生产力的发展要求、代表中国最广大人民的根本利益的精神动力和根本条件。马克思主义的历史唯物主义认为，经济是基础，政治是经济的集中表现；而作为观念形态的文化，则是社会存在的能动反映，并能给予其经济和政治以重大作用和影响。可见，我们党能否代表中国先进文化的前进方向，直接影响着能否代表中国先进生产力的发展要求和能否代表中国最广大人民的根本利益。先进文化是社会实践的理性升华，是人类文明积累进步的思想结晶。人类社会的文明进步，集中表现了生产力的发展和文化的发展。社会文化作为上层建筑的组成部分，必然与生产力状况相适应，同时通过经济基础对生产力产生巨大反作用。先进的文化是推动人类不断前进的精神动力和智力保证。这是因为先进的文化可以促进良好的发展环境，而且能够提高人们的科学文化素质，从而促进生产力的发展。因此，发展先进文化是发展先进生产力，提高人民生活水平的不竭动力和重要条件。我们党只有始终不渝地发展中国特色社会主义先进文化，才能促进生产力的发展，才能更好地实现代表最广大人民的根本利益。
3、代表最广大人民的根本利益，是代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向的出发点和落脚点。马克思主义认为，历史是人民群众创造的，人民群众是推动社会历史前进的力量。无论是生产力的发展还是文化的进步，其主体推动力都是千百万人民群众。人民群众既是物质文明和精神文明的创造者，也是社会物质财富和精神财富的享有者。我们党的宗旨就是全心全意为人民服务，党的纲领、路线、方针、政策都是以为人民谋利益为根本出发点和落脚点。因此，我们党坚持“三个代表”，关键是代表最广大人民的根本利益，无论发展先进生产力还是发展先进文化，归根到底都是为了实现好、发展好、维护好人民群众的根本利益。只有全党同志的一切工作都以此为出发点和落脚点，我们才能更好地实现代表中国先进生产力的发展要求和中国先进文化的前进方向。
总之，“三个代表”是相互联系的统一整体。它体现了党的建设中改造客观世界与改造主观世界、完成根本任务与实现根本目标的辩证统一，体现了发展经济与繁荣文化的有机统一。
二、党员干部贯彻好“三个代表”重要思想，必须准确把握“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的内在关系
不论是从马克思主义唯物史观的哲学基础看，还是从共产党人与时俱进的理论品质和视人民利益高于一切的价值取向看，“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论都是一脉相承的科学体系。
1、从马克思主义的唯物史观的哲学基础看，“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的。150多年来，尽管世界各国共产党面临的实际情况和具体任务各不相同，在不同时期、不同条件下得出的具体结论也各不相同，但只要是真正的马克思主义政党，他们都以马克思主义的唯物史观为哲学基础，党的纲领、路线、方针、政策、战略和策略，都是在唯物史观指导下分析面临的具体实际制定的。列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论都是共产党人在不同的历史条件下，创造性地把马克思主义基本原理首先是唯物史观的理论和方法与具体实践相结合的产物，它们的哲学基础都是马克思主义的唯物史观。“三个代表”重要思想，充分体现和运用了马克思主义唯物史观的历史观点、实践观点、生产观点和群众观点；充分体现了马克思主义关于社会存在与社会意识相互关系的原理，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相互关系的原理，人民群众创造历史的原理，社会发展的客观规律与人的自觉活动相互关系的原理等。“三个代表”重要思想还创造性地运用和发挥了上述原理，并以新的结论丰富和发展了唯物史观，它是运用唯物史观考察当代实际的必然结论。
2、从共产党人与时俱进的理论品质看，“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的。马克思主义的真理性在于以科学的实践观为基础的理论与实践的统一、科学性与革命性的统一。马克思主义的根本要求就是理论符合实际，理论来源于实践，服务于实践，为实践所检验，随着实践而发展。马克思、恩格斯生前曾再三强调，他们的学说不是教条而是行动指南。因此，他们多次根据变化的实际情况修改自己的某些具体结论，包括以序言的形式修改《共产党宣言》中的某些结论。马克思主义就是在回答和解决自己时代所面临的历史性课题的过程中坚持与时俱进，不断创新和发展的。它在自由资本主义时代，科学地回答了人类历史向何处去，资本主义向何处去，无产阶级向何处去等重大时代问题。列宁在垄断资本主义和无产阶级革命时代的新情况下，坚持与时俱进，提出了社会主义革命可以在一国或几国首先取得胜利的理论，科学地回答了垄断资本主义向何处去，社会主义革命运动和殖民地民族解放运动向何处去的问题。毛主席在科学分析半殖民地半封建的旧中国特殊情况的基础上，坚持与时俱进，提出了关于中国革命的理论特别是“三大法宝”（统一战线、武装斗争、党的建设），科学地回答了中国革命的道路问题。邓小平同志在新的历史条件下，坚持与时俱进，提出了中国特色社会主义理论特别是“四项基本原则”和“三个有利于标准”，科学地回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。在充满希望和挑战的21世纪，“三个代表”重要思想，既继承了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，又丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，科学地回答了建设一个什么样的党和怎样建设党的问题，它既没有丢掉老祖宗，又有新的时代内容，充分体现了共产党人与时俱进的理论品质。
3、从视人民利益高于一切的价值取向看，“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的。共产党从来把代表最广大人民的根本利益作为自己一切活动的价值取向。这是共产党区别于其它任何政党的根本属性。马克思、恩格斯从一开始，就公开申明自己的学说是代表无产阶级和广大劳动群众利益的，是为他们的彻底解放服务的。中国共产党从诞生之日起，就是中国人民根本利益的忠实代表。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队；中国共产党代表着中国工人阶级的根本利益，同时也代表着中国最广大人民的根本利益；也只有代表中国最广大人民的根本利益，才能真正代表中国工人阶级的利益，才是名副其实的共产党。毛主席把党的宗旨概括为为人民服务，并把全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众，一切人民的利益出发，作为我们党的一切工作的出发点。邓小平同志把共产党人的任务概括为：“全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每个共产党员的最高准绳。”特别是“三个有利于”的标准，归根到底是着眼于人民根本利益的。强调坚持群众路线的关键是坚持群众标准，即：群众拥护不拥护、支持不支持、赞成不赞成、答应不答应。“三个代表”重要思想是代表和维护最广大人民根本利益的思想，是相互联系又相互促进的辩证统一体，其中总揽一切的是把最广大人民的根本利益作为出发点和归宿。
总之，“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论既一脉相承、一以贯之，又在新的历史条件下丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论。
三、党员干部实践好“三个代表”重要思想，必须自觉当好“三个表率”
党员干部认真学习、正确理解和准确把握“三个代表”重要思想的目的，就在于党员干部自觉贯彻，身体力行，做实践“三个代表”的表率。
1、做联系群众、勤政为民的表率。密切联系群众、勤政为民是党员干部履行全心全意为人民服务宗旨，实践“三个代表”的具体体现。当前，党员干部特别要摆正公仆与主人的关系，要力戒官僚主义，要坚决克服思想上轻视群众，感情上疏远群众，工作上怠慢群众，不听取群众意见、强迫命令、为所欲为、损害群众利益的现象。要力戒形式主义，要坚决摒弃急功近利，对民情民意麻木不仁，对上尽说假话、空话，对下尽说官话、蛮话，工作蜻蜓点水、雾里看花等不良倾向。要树立强烈的革命事业心和工作责任感，勤政务实、忠于职守，把对上负责和对下负责统一起来；坚持深入农村、企业、学校，听取群众呼声，了解和解决群众关心的热点、难点问题；坚持重实情、讲实话、出实招、办实事、求实效的作风。
2、做与时俱进、开拓创新的表率。与时俱进，就是党的全部理论和工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。要与时俱进、勇于创新，目前就我市而言，就是要围绕市委“一网两区三张牌”的工作思路和建设现代制造业名城的工作目标，下真功夫、花大力气，做实文章。要结合我市的实际，努力在实践的基础上进行理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其它各方面的创新，自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。要强化创新意识、竞争意识、服务意识、质量意识、效益意识、可持续发展意识，对市委市政府看准了和决定了的事情，就要同心协力，带领群众，千方百计抓落实，直至抓出成效来。
3、做艰苦奋斗、廉洁自律的表率。勤劳勇敢，不畏艰苦是中华民族的优良传统，艰苦奋斗是我们党的政治本色。历史和实践都表明，一个以艰苦奋斗精神作支撑的民族，才是自立自强的民族；一个以艰苦奋斗精神作支撑的国家，才是发展进步的国家；一个以艰苦奋斗精神作支撑的政党，才是兴旺发达的政党。得益于改革开放的好政策，在上级党委政府的正确领导下，历届市委市政府带领全市人民勇于创新，顽强拼搏，使我们市在全省乃至全国先富起来了。但是，我们要清醒地看到，在市内经济发展和群众经济收入不平衡的问题仍然比较突出，贫富差距依然存在；在省内16个特困县和大部分山区县的人民生活水平仍然比较低；在全国仍有3000万群众未摆脱贫困，有2000万下岗职工在最低保障线生活生存，西部地区脱贫奔康和全国全面建设小康的任务仍然十分艰巨。为此，我们要防止拜金主义、享乐主义等资产阶级腐朽思想的侵蚀，自觉铲除生活上铺张浪费，花钱大手大脚和攀比奢侈的不良现象。越是先富起来了，越是改革开放和发展社会主义市场经济，党员干部越要发扬艰苦奋斗的精神；越要“自重、自省、自警、自励”，“慎权、慎欲、慎微、慎独”；越要表里如一、言行一致，不论是在“工作圈”，还是在“生活圈”和“社交圈”，都要自觉规范自己的言行，树立共产党人的良好形象，增强党在人民群众中的凝聚力和战斗力。
我们深信：只要广大党员干部正确理解“三个代表”重要思想之间的相互关系，准确把握其与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的内在关系，自觉做联系群众、勤政为民，与时俱进、开拓创新，艰苦奋斗、廉洁自律的表率，就能真正做到学习好、贯彻好、实践好“三个代表”重要思想，从而达到实现好、发展好、维护好中国最广大人民的根本利益的最终目的。
学习“三个代表”心得
“三个代表”是立党之本、执政之基、力量之源。最近一个时期，江泽民同志反复强调，要把中国的事情办好关键取决于我们的党，只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国人民利益的忠实代表。我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民利益的衷心拥护，并带领人民不断前进。
江泽民同志关于“三个代表”的重要论述，是站在面前21世纪的高度，重新提出并进一步回答了“建设一个什么样的党，怎样建设党”的问题。在今天的世纪之交，为什么要如此郑重地提出“建设一个什么样的党，怎样建设党”的问题？这是在为在当前，世界正在经历着大的转折，面对着错综复杂的国际形势和繁重艰巨的国际任务，面对着前所 没有认识或接触过的开创性课题和深层次矛盾。我们国家能不能抓住机遇，经受挑战，关键看我们党能不能采取正确的路线方针政策，带领人民推进社会生产力的解放和发展，从而牢牢掌握党对中国革命与建设哑的领导权和战略主动权。这是因为在21世纪中国共产党要领导中华民族，实现伟大复兴，面对新世纪，我们党所处的国内外环境发生了影响，在这种情况面前作为中国工人先锋队、共产党要怎样保持自己的先进性，并继续完成自己的历史使命，时代向我们提出了更高的要求。另外，一批年轻干部相继走上党的中高级领导岗位，我们党将进入整体性新老交替的重要时期，我们党面临着许多新问题。因此，只要有以“三个代表”为准绳，站在世纪的高度，不断推进党的思想建设、组织建设、作风建设，才能真正保持我们党的先进性与纯洁性，增强党的凝聚力和战斗力。
通过学习，我深深地认识到， 我们必须坚持以党总书记提出的“三个代表”思想为指针，广泛深入开展“致富思源，富而思进”的活动，必须认真形势、统一思想、增强石狮人第二次创业的危机感、紧迫感、责任感，我们要培养创业型的教师，共产党员更应站在新世纪的高度，尽职尽责的培养一代新人，在越来越激烈的竞争中，注意家长们那丰富的物质淹灭贫脊的精神，要让学生懂得丰硕果实孕育着辛勤的劳动，让他们亲身体验生活，才知道等待他们的不是鲜花，而是面临各种挑战，激发他们永不服输，努力拼博的劲头，希望走在别人前头，渴望在竞争中展露才华，迎接新世纪的挑战
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